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于是为了续佛慧命，开始借鉴西方的教育模式，引进佛学院的概念，于是使传统的佛教教育模式开始发生转变，这个转变最显著的就是在于课程的设置和教学方法的改变。丛林教育让位于佛学院教育。 由中国佛教徒兴办的...20世纪上半叶佛教教育取得较成功的一个典范，培养了一批有成就的佛教学者。此外，以太虚大师为首的一批僧人也在佛教教育方面做出卓越的贡献，像武昌佛学院、闽南佛学院、汉藏教理院等都是当代中国佛教的著名学府，...
黄夏年
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就是房山石经的价值所在。 作者姚长寿，中国佛学院副院长，中国佛教图书文物馆副馆长。 序言 房山云居寺石经的刻造始于《华严经》等十二部。此见于石经刻造的发愿者沙门静琬贞观二年(628)的题刻： ...1］)24页。 ［5］《房山石经拓片》(《现代佛学》1957年9月) ［6］中国佛教协会编《房山石经(辽金刻经)》中国佛教图书文物馆1992年，戎字函。 ［7］《房山石经题记汇编》(前注［1］)...
姚长寿
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净戒，有选择地介绍了晋唐时期的三位高僧对菩萨戒的独特领会和认识，并 对在我国流传极广的梵网菩萨戒的内容组织及其思想作了初步的探索。由于笔者修为所限， 难免有所固陋，祈诸方家指正。 作者智海法师，中国佛学院九八届本科毕业生。 一、引 论 中国的佛教，一向是以大乘佛教为主流的。大乘佛教的实践者，即是菩萨。戒律是修学一切 佛法的基础。作为大乘佛教实践的基础之戒律，即是大乘菩萨奉行的菩萨戒。究竟菩萨戒...
智 海
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大师所言“行人当自选择、何道可从。”作为修学者来说，观照自己介尔一念心的功夫，正是决断离染的捷径。 作者怀进法师，中国佛学院讲师。 绪言 诸佛出世的一大事因缘，为的是使众生悟入佛之知见。但因有情...在天台宗的地位 天台宗是具中国佛教特色的一个宗派，因其创始人智者大师长住浙江天台山而得名。其教义主要依据《妙法莲华经》，故也称法华宗。 该宗的学统自称是龙树、慧文、慧思、智顗、灌顶、智威、慧威、...
怀进
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作者正刚法师，中国佛学院讲师。 一、前 言 变即变化或转变，而“识变”是指那属于识的范畴内的变化。这在梵文的《唯识三十颂》里 第一颂及第七颂中，是以依主释的复合词的形式出现的，即vijn a ... 二、识变即是对因果的描述 1外道与部派佛学的因法特点： 就因而言，在古典数论学派中，最初因的主体即是“自性”。此“因”，具有根源性的特点 ，且唯能生他物，不从他物生。它与神我(purus·a)...
正 刚
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内容提要：本文首先从唯识学的角度对种子的理论进行了深入系统的探讨，种子理论思想的建立，阐明了宇宙诸法产生的起因，一切诸法的现象皆由种子而生起。同时，说明了善种子生善果，恶种子生恶果，种子生现行，现行熏种子因果循环不灭的道理。作者理证法师，中国佛学院讲师。 前言 从佛教哲学的角度来看，宇宙间一切万法不外乎缘起和缘生的两大道理。所谓缘起，就是说明诸法的起因；所谓缘生，就是说明诸法的现象。而诸法的...
理证
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学佛行者如何利用因 果同时思想，发挥这一思想在净化人生过程中的特殊优势。 作者宗性法师，中国佛学院九八届本科毕业生。 一、前 言 一切人生宇宙现象，都有其发生发展的原因，并且其发生发展的原因也 ...
宗 性
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其禅的介绍，试图 对这一段历史加以认识和把握，肤浅不足之处，望方家多多指正。 作者亚蕴法师，中国佛学院九八届本科毕业生。 一、前言 禅宗是中国的佛教宗派，其肇始应推至五世纪初，北魏时期初祖达摩... 内容提要： 中国禅宗的初祖是达摩大师，至五祖弘忍时，禅宗开始走向兴盛。五 祖的弟子在对禅的认识修证上不是没有分歧的，但相关的争论不是太大。 直到他们的弟子辈时，双方的弘化地区有所交叉，争论...
亚蕴
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耕云先生讲述
一九九一年七月十八日于北京中国佛学院
一、宗门禅的源流
二、如来禅与祖师禅的差别
三、为什么要提倡安祥禅？
四、安祥禅的法门
五、安祥禅的戒条
...hellip;…。这一切都改变了，再用过去参话头的方法，很难！各位法师能在佛学院修行、学习，这是大福报。一般人要获得必先付出，想收获必先耕耘，不可能不做别的事专门修行。过去是个农业社会，...
耕云
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创立的元亨佛学院、慧门法师创立的力行佛学院、白云禅师创立的千佛山佛学院、昭慧法师创立的佛教弘誓学院等。佛光山还创办佛光、南华两所综合性大学，法鼓山正筹建法鼓大学。
大陆从20世纪50年代创办中国...每个较大寺院、僧团，都创办不同层次的佛学院、研究所等，并出版学报杂志及佛教学术著作。著名的有：印顺法师创办的福严佛学院，星云法师创办的佛光山丛林佛学院，圣严法师创办的中华佛学研究所和僧伽大学佛学院，如...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
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